日本佛教有哪些教派——蝉联日本游学团
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佛教于六世纪传入日本后，历经奈良时代（710~785）、平安时代（794~1192）和镰仓时代（1192~1380）。 大约七百年间，出现了许多教派。 奈良时期，有三论、法门、华严、律宗、成氏、苦舍等六大宗派，称为“南头六宗”。 中国大藏经也在这一时期传入日本。 平安时代初期，有天台和真言宗两派，被称为“平安两派”。 以上八个流派主要为当时日本贵族上层阶级所信仰。 镰仓时代，禅宗、净土宗、日莲宗相继兴起，佛教在日本民间盛行。 佛教传入日本后，与日本传统文化相结合，取得了新的发展，形成了一些以宗族为基础的教派。 历史上，佛教对日本文化产生过重大影响，时至今日，佛教在日本社会仍然具有相当大的影响力。 为了便于了解日本佛教，现将日本佛教的主要教派简单介绍如下。
奈良与平安时代的教派
创立三论宗会馆。 慧观是隋代嘉祥寺地藏弟子。 公元625年他东渡日本，在飞鸟圆兴寺讲授《三论》，创立三论宗，成为日本佛教宗派的开端。 慧观弟子众多，其中最著名的是符良、智藏、道慈。 他们都到唐代学习《三论》，通常统称为三论派的“三传”。 由于三论派重理论研究而忽视宗教实践，在日本传播后不久就逐渐衰落。
宝生宗 日本的宝生宗有四代传承。 第一个传球者是赵道。 道照，奈良圆兴寺僧人，公元653年随唐朝使者出使唐朝，受玄奘传法。 唐七年回国后，住圆兴寺，弘扬佛法。 第二个传输是智通和智达。 公元658年，两人漂洋过海进入唐朝。 他们拜访玄奘和归济的弟子，学习佛法和教义。 完成职业生涯后，他们回到自己的国家并传播他们所学到的知识。 第三代为志峰、志鸾、志雄等人。 他们奉命前往唐朝，向知州学习唯识教义，后又返回日本传播教派。 第四传是宣芳。 智峰二弟子宣芳于公元717年乘唐使船入唐，从智州学习佛法。 唐十八年，受唐玄宗赐袈裟，734年携藏经回国。 住在兴福寺，师从戴弘。 古时，以上第一、二传统称为《南寺传》或《元行记传》，第三、四传则称为《北寺传》或《兴福寺传》。 法相宗至今仍在流传。
华严宗由唐道玄传入日本。 洛阳大福仙寺僧人道玄，受日本学唐高僧荣睿、普照之邀，于公元736年携带《华严》篇至蜀都，弘扬华严。 当时，新罗僧人神香来到日本，住在大安寺。 他深谙华严宗的奥义。 740年，他应邀在金钟寺道场首次讲授《华严经》。 他是日本华严宗的创始人，华严宗从此开始崛起。 镰仓时代，虽有宁然、高本等高僧大力弘扬，但仅止于教理研究，并未在民间普及。 教义逐渐衰落。 主寺是奈良东大寺。
吕宗唐鉴真所创。 公元733年，日本苦行僧荣睿和普照一起到唐朝学习戒律。 他们听说扬州大明寺的鉴真是当代学科中的名德，便诚恳请求东去弘扬。 公元743年，鉴真获准后，与弟子携带经书和舍利向东航行。 他们航行了六次，旅行了十年。 他们经历了近九次死亡，终于于753年抵达日本，受到日本僧俗民众的欢迎。 他受到盛大的欢迎，并于次年进入京师。 天皇下旨将其安置于东大寺，并建立受戒坛。 皇帝、皇后、太子等400多人到坛受菩萨戒。 日本僧人灵宇、显杰、世忠等人，均放弃旧戒，接受新戒。 ，这标志着日本开始入坛授戒。 公元757年，为方便学佛者，在奈良修建唐照提寺，并建戒坛。 由此，日本律宗创立，鉴真为其始祖。 后来随着岁月的变迁，??宗派风格衰落，戒坛长期不景气。
除上述四宗外，还有成氏宗、库射宗。 成氏宗是隋朝高丽会馆将《成氏论》传入日本并在日本传授后逐渐形成的一个教派。 苦舍派是由日本僧人道照、智通、智达入唐，将《苦舍论》传到日本并广为流传而形成的。 不过，这两个宗门一直只被视为三论宗和法相宗的合并宗门。 它们没有得到独立传播，也没有受到特别关注。
日本天台宗创始人赛城（又名传教大师，767~822年）于公元804年漂洋过海来到唐朝。 向道岁、星满学习天台教法，向道岁受菩萨戒，向呼然学习牛头禅。 。 次年，顺孝阿阇梨到灵岩寺学习密宗，并受秘密灌顶。 唐元年，他所学的佛法涵盖了元、密、禅、界四大宗派，被称为“传承四宗”。 公元805年返回日本，隐居比睿山，创立日本天台宗。 着有《唐爵集》、《国界守护者》等280余部著作。 他去世后，被追赠为传教大师。 其弟子恩仁、元真等人也曾到唐朝求法。 回国后，弘扬道教两大教派，推动了天台宗在日本的日益发展，并持续兴盛至今。
真言宗是由空海创立的。 空海（774~835）公元804年随最澄出使唐朝。 居长安青龙寺，拜惠国阿阇梨为师。 他得到了两卷《大曼查拉秘法》，并受了阿阇梨灌顶。 同时，他还向般若三藏等人学习了《悉旦》。 唐高宗二年，即公元806年，他带着《内经》、《外经》等数百部经典回国，弘扬佛教密宗，受到朝野推崇。 他还在高野山建立了根本道场，创立了真言宗。 公元835年圆寂，谥号“功夫大师”。 着有《坛城密法传》、《显密辨论》等著作150余部。 其弟子常笑、恩星等人也曾到唐朝求法。 回国后，他们弘扬所学，为真言宗在日本的发展起到了推动作用。
综上所述，奈良和平安时代是日本佛教传播和吸收的初级阶段。 相继建立的几个教派，大多是直接或间接从中国传入的。 他们的教义是汉传佛教的延续，没有新的突破。 。 它们的存在和传播一直被政治家视为指导文化思想。 他们得到国家和贵族的支持，具有鲜明的贵族性格，但没有民众基础。
镰仓时代出现的新教派
镰仓时代，佛教开始与日本民间信仰融合，并取得新的发展。 具有日本民族特色的净土宗、真宗、日莲宗、禅宗相继涌现。 这些教派都以向普罗大众宣讲为重点，在教义上建立了简明扼要、能为普罗大众所接受的理论体系。 他们注重意识形态信仰，因此发展迅速。 他们被称为“镰仓新佛教”或“日本新佛教”。 佛教”。
净土宗 日本净土宗的创立始于贺兰（原名圆空）。 法兰（1133~1212）十三岁赴比睿山出家，随阿阇梨皇帝学习，研究两派奥秘。 其后，他拜访名僧，广泛学习佛法。 当时，法兰被称为“法兰最智慧的大师”。 当他读到中国优秀导游所写的《观经三善一》中的“一心一意念阿弥陀佛名号”时，他学到了很多。 启示。 公元1175年，“一向专修佛法”的日本净土宗创立。 法兰从未到过中国，他创立该宗教的基础是中国唐代善导的净土思想。 法朗弘法创立真言宗后，可以说是第一个能够通过系统的批判教义而在其他教派之外建立独立教派的人。 他撰写了《择本愿念佛集》日本茶道创立者，阐述了创办净土宗的宗旨，并公开宣称“我将教出良师，开净土宗”。 法兰选天钦的《无量寿经》、《无量寿观想经》、《阿弥陀经》、《往生净土》为“净土三经一论”，创立了净土宗教义，主张“改名佛名”可以往生。 西方。 净土宗后来分为真西宗和西山两大宗派。 法兰有很多弟子，其中最著名的是辛鸾。
净土真宗，简称真宗，由霍兰弟子亲鸾创立。 新鸾（1173～1262），京都人，出生于贵族家庭。 幼年丧母，从清莲源济院出家日本茶道创立者，法号范言。 在比睿山住了十年后，他到奈良学习三评和法派。 后来听说法然正在宣讲念佛易行的方法。 他立即前往吉水拜见法然，接受法然的教诲。 他改名为楚空。 三十一岁时与藤原兼美的女儿玉日结婚，成为日本第一位公开娶妻的僧侣。 这也是信州与贵族关系的开始。 后来，因此事，须目仁、安罗两位僧人犯下了私娶宫女出家之罪。 他们受到牵连，被流放到越后右支（今新泻），自称“愚头亲鸾”。 五年后，他被赦免，听说法然去世，他立即前往日本东北部传教。 他以于土为姓，并正式改名为新鸾。 他着有《教性新政问根恩》六卷，作为立教的根本经典。 它强调“恶人”也可以投生到西方，为普通人所相信。 真宗后来又产生了许多派别，其中影响最大的是本愿寺派和大谷派。
日莲宗，又称莲花宗，是由日莲宗创立的。 日莲十六岁出家，法号仁昌圣院。 曾到镰仓、京都、奈良、高野等地求学。 公元1253年，日莲宗在清志寺创立。 他主张《法华经》以经典为基础，弘扬《法华经》的功德。 只有弘扬《法华经》的名号，念诵《南无妙法莲华经》，才能救度一切众生，影响苍生社会。 逐步地。 他着有《端正论、安国安国》等书，极力排斥和攻击净土宗、禅宗、真言宗等宗派。 他多次写信给镰仓幕府，请求禁止。 后来，幕府指责他“以谎言欺民”，多次被流放。 19世纪以后，日莲宗又涌现出许多新的教派，如创价学会、立正公成会、灵妖会等，均属于日莲宗的三大派系。 这些新兴教派在当今日本社会具有相当大的影响力。
禅宗 日本禅宗分为临济宗和曹洞宗，两者都是中国禅宗的两大宗派。 临济宗由日本僧人荣西传入日本，曹洞宗由日本僧人道元传入日本。 荣熙（1141~1215）于公元1168年、1187年两次入宋，曾在天台山、庐山、禹王、天童山求学。 后至天台万年寺，遇怀昌，传临济心印。 ，并获封衣衣印章。 回国后，住建仁寺，弘扬禅宗。 他倡导“看化禅”，聚集了众多弟子。 着有《弘禅护国》等七书九卷，成为日本临济宗的领袖。 新教派。 临济宗目前分为十五个宗派，其中影响最大的是妙真寺宗和建长寺宗。 道元再次成为卫材的弟子。 1233年他又入宋，游览了天童、景山、天台等山。 后来他受到天通如净禅师的启发，顿悟了。 他被封印并收到了秘密和长袍。 1227年回国，在宇松山建立永平寺。 他弘扬禅宗，强调“寂静禅”的修行，主张“一静一修，即心即佛”。 他着有《松涛法眼藏》等九卷十八卷，弘扬曹洞哲学，在日本创立曹洞宗。
明代，印远禅师东渡日本，创立黄渤宗，与临济、曹洞并列，占三分之三。 宗派风格大体与临济相同，但唐代以讽经、法式为主。 据了解，画风已改为尚明峰。 当时寺院赏学之风盛行，各门派的檀林林学、雪柳学等教育机构也蓬勃发展。 教学事业蓬勃发展，各门派人才辈出。 日本佛教逐渐形成了民族化、社会化、家庭化、宗派分明、学术化的现代性以及国家与民众紧密联系的特点。
本文摘自《法印》杂志
春节·日本游学
时间：2020年1月27日-2月4日（九天）
（京都、高野山、奈良、东京）
历史上，日本曾以中国为师。 几千年来，日本保留了许多中国文化传统，至今仍然生机勃勃。
在日本，你总会时不时地看到中国的影子。 两国之间有许多历史交集和文化交流。 这种反思体现在日本的建筑、寺庙、文字、礼仪、茶道、风俗习惯中……
2019年9月，蝉友圈佛旅首次推出“日本禅宗游学之旅”。 这条路线历时9天8夜。 深度游学日本佛教祖庙，领略三位传奇高僧的一生，学习日本流行的“精进料理”，体验日本迷人的历史文化风光都是行程的一部分，受到大家的广泛好评！ 因此，在大众的建议下，蝉朋友圈将于2020年春节期间重启日本禅宗素食之旅！ 【】
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