日本茶道文化的精神
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日本茶道文化是在我国茶文化的基础上产生和发展起来的集哲学、宗教、文学、伦理、道德、建筑于一体的综合艺术形式。 以下是雪啦小编为您精心整理的日本茶道文化的基本介绍。 让我们来看看。
日本茶道文化的基本介绍
日本茶道可以说是一种传统的室内艺术。 它是在特定地点、特定时间进行的一种与人们日常生活完全隔绝的艺术仪式。 它必须通过非常复杂和繁琐的手段来执行。 它可以通过特定的方式来完成。 日本茶道除了运用特殊的方法外，还非常注重人与人之间的联系。 例如，日本茶道中的茶不是个人的茶，而是集体共享的茶。 茶道的中心是茶会。 所有参加茶会的人都可以通过茶会摆脱现实社会中的各种束缚，使人与人之间的关系在内心深处更加和谐。
日本茶道包含唯心主义，注重纯洁、宁静、和谐和沉默。 在茶道史上，有为数不少的同名人士，花费了大量的时间寻找通往心灵的道路。 茶道是以与世隔绝为前提的，所以它很自然地以追求精神境界为自己的目标，即求道。 当然，茶道也有一定的趣味性，具有休闲性。 当然，也不排除有些人参加茶道是为了娱乐。 事实上，茶道中的求真与趣味并不矛盾，而是同时并存于茶道之中。 茶会可以说是茶道中最重要的部分之一。
一般来说日本的茶道文化，茶会的举办必须具备三个条件。 茶会首先是人与人之间的聚会，通过茶会获得心灵的交流。 其次，茶会注重搭配。 主人与客人通过茶道器具的科学搭配，使自己置身于一个轻松和谐的茶室空间。 最后，茶道的礼仪，包括主人待客时娴熟的动作，将茶会的趣味推向新的高潮。 按照茶道的规矩，饭后一定要喝浓茶，这样茶才会变得更加美味。 在正式茶会上喝浓茶之前，一定要吃一顿简单的饭菜，称为怀石料理。
日本茶道文化的精神
14世纪的武士、大名、茶师都以拥有唐代的华贵物品为荣，而看不起国产物品。 日本著名禅宗大师园木一休（一休原形）的学生村田曙光主张唐物与日本茶的统一，并试图创造本土茶风。
在与日本莲华大师的交流中，珠光感受到了莲华的“冷”之美，并将其引入到茶道的追求中。 在此基础上，诸光的弟子武野绍又研制出了更为简单的“涂茶”。 此后，少王的弟子千利休强强联手，成为日本茶道大师。
15世纪，村田曙光首创了“四普半草庵茶”。 他曾提出“诚、敬、清、静”为茶道精神。 他认为茶道的根源在于清心，清心是“禅道”的中心。 他将茶道从简单的“享受”转变为“禁欲”，体现了禅宗修身养性的核心。
真正将日本茶道推广到民间的是茶圣千利休。 他只改了一个字日本的茶道文化，以“和、敬、清、静”四个字为宗旨，简单却内涵丰富。
和
表达了礼让、谦让、和睦之意，希望大家都能以亲情为重，以平安为贵。 这是人类共同追求理想的最高境界。
尊敬
就是以礼相待，以茶问安，就是对客人的尊重，对长辈的尊重，对同侪晚辈的关爱。
清除
指环境的优雅、宁静，也指心灵的平和、安宁。 寓意在优美的环境中，绿茶与心灵的绿洲相得益彰，使环境怡人，身心平静。
孤独
这是茶道美学的最高境界。 在“和、敬、清”的基础上，饮茶者陷入静默，进入一种沉思、自觉、渴望、心无杂念的超凡脱俗的精神境界。
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